By Erin Holloway

Kali Fajardo-Anstine kertoo tarinoita Amerikan lännen alkuperäiskansoista

kali-fajardo-anstine

Kuva: Kali Fajardo-Anstinen luvalla


Kali Fajardo-Anstinen debyyttinovellikokoelma kertoo latinalaisista ja heidän alkuperäiskansoistaan ​​Amerikan lännestä – historiasta, joka puuttuu melkein kokonaan amerikkalaisen lännen kirjallisuuden kaanonista.Fajardo-Anstinen puolesta Sabrina & Corina on myös eräänlainen historiallisen säilyttämisen muoto ja tapa herättää henkiin kansanperinteitä ja tarinoita, joita hän kuuli varhaislapsuudessa.

Katso tämä postaus Instagramissa

Hei täältä esivanhempani ovat kotoisin.

Viesti, jonka on jakanut KALI FAJARDO-ANSTINE (@kalimaja) 6. heinäkuuta 2019 klo 13.03 PDT

Äskettäin jo toiseen painokseensa huhtikuussa ilmestynyt kirja on matka Latinidadin ja Amerikan kulttuurien välissä Coloradossa, jossa hän syntyi ja kasvoi.1800-luvun puolivälissä Länsi-Colorado oli yksi seitsemästä alueesta, jotka luovutettiin Yhdysvalloille 15 miljoonalla dollarilla Meksikon ja Yhdysvaltojen välisen sodan jälkeen.Vuonna 2015 Coloradossa asui yli miljoona latinalaisamerikkalaista Pew Research Centerin mukaan 21 prosenttia väestöstä.

Katso tämä postaus Instagramissa

Olen TODELLA paikallisten #Denverin kirjakauppojeni tuen määrästä. Vuosikymmenen tämän kirjan parissa työskenneltyäni olen äärettömän iloinen siitä, kuinka yhteisöni tukee työtäni ja näitä Chicanasista kertovia tarinoita. Kiitos @tatteredcoverbookstore @bookbardenver @westsidebooksdenver

Viesti, jonka on jakanut KALI FAJARDO-ANSTINE (@kalimaja) 2. huhtikuuta 2019 klo 13.48 PDT

Fajardo-Anstinen perhe oli ollut lännessä sukupolvien ajan, kun kulttuurinen muutos alkoi, pian rajan siirtymisen jälkeen ja alkuperäiskansojen yhteisöstä kehittyi hitaasti näiden kahden Amerikan yhdistelmä.

Sain inspiraatiota kirjoittaa fiktiota, joka kunnioitti kulttuuriryhmääni ja teki meistä näkyvämpiä valtavirrassa, Anstine kertoi. HipLatina .Se lanka, joka yhdistää hänet esi-isiensä, herättää heidän tarinansa eloon näillä sivuilla, täynnä maagisia elementtejä ja viittauksia luontoon kokonaisuutena. Naiset on kuvattu yhtä kestävällä voimalla kuin Coloradon vuoret, heidän henkensä juurtuvat heidän alkuperäiskansojen perintöönsä, heidän olemuksensa kukoistavat Amerikan lännen aavikoissa, tässä tapauksessa Pohjois-New Mexicon / Etelä-Coloradon alueella.Nämä eivät ole vain 11 fiktiota, vaan oodia sukupolville naisille, jotka loivat perustan, jolle nykypäivän sitkeät ja poderosalaiset latinalaiset naiset rakensivat elämänsä.


Fajardo-Anstine aloitti kirjan kirjoittamisen kymmenen vuotta sitten, mutta hänen kohtaamat aiheet ovat ajankohtaisempia kuin koskaan, erityisesti naisiin kohdistuva väkivalta ja gentrifikaatio.Tarina Sisters – sijoittuu 1950-luvulle – tutkii ajatusta mennä naimisiin valkoisen miehen kanssa vakauden vuoksi ja sitä, kuinka yksi sisaruksista, Doty, vastustaa jyrkästi tätä käsitystä, joka johtaa brutaaliin väkivallan hetkeen, jolla on elinikäinen vaikutus. Miehen ei ilmeisesti koskaan tarvitse käsitellä seurauksia, eikä hän sano sanaakaan, tietojen mukaan aivan liian yleinen ilmiö. Lähes puolet perheväkivallasta jää ilmoittamatta raportin mukaanBureau of Justice Statistics ja arvio 35 prosenttia naisista maailmanlaajuisesti on kokenut joko fyysistä ja/tai seksuaalista parisuhdeväkivaltaa tai ei-kumppanin seksuaalinen väkivalta (pois lukien seksuaalinen häirintä), vaikka joidenkin tutkimusten mukaan se voi olla jopa 70 prosenttia. Kun joku kertoo Dotylle, että hän oli onnekas, se ei ollut pahempaa, hän vastaa: Kukaan ei sano siitä mitään.

Minulle kirjallisuus tarjoaa tilan, jossa voin turvallisesti esittää kysymyksiä – miksi yhteiskunnassa esiintyy usein tällaista naisiin kohdistuvaa väkivaltaa? Mitä tapahtuu naisille, jotka tulevat sukupolven traumasta? Kuinka voimme rakastaa niitä, jotka myös vahingoittavat meitä? Fajardo-Anstine kysyy.Työssäni en ole varma, tarjoanko vastauksia näihin kysymyksiin, mutta…Toivon, että olen jollakin tavalla laajentanut lukijan empatiaa.

Sen 209 sivun sisällä lukijat kohtaavat useita tilaisuuksia tehdä juuri niin jokaisen kuolemaa jollakin tavalla käsittelevän tarinan yhteydessä. Kuitenkin tFajardo-Anstinen mukaan kuoleman läsnäolo koko kirjassa ei ollut tarkoituksellista.

Minun on oltava totuudenmukainen ja myönnettävä, että en valitse teemojani – teemani valitsevat minut. Minua on lapsesta asti vetänyt kuolema ja taide kuolemasta. Pidän tämän monien tekijöiden syynä – katolilaisuuden, Dia de Los Muertosin, kuolleiden esi-isien kunnioittamisen, suuren väkivallan, joka on monin tavoin määritellyt Amerikan lännen, hän sanoo.

Nimitarina Sabrina & Corina käsitteli menetystä ja yrittämistä sovittaa yhteen menneisyys ja nykyisyys primien välisen suhteen evoluutiossa. Yhdessä vaiheessa Corina muistelee tragedioita, jotka ovat vaikuttaneet hänen perheensä naisiin sukupolvien ajan ja tajuaa, että hänen serkkunsa halusi eniten olla arvokas. Tietyssä mielessä tämä koskee kaikkia kirjan naisia, jotka joutuvat navigoimaan uudella, valtakunnallisella maalla etsiessään tai löytämässä arvoaan, ja heidän perintönsä toimii melkein kuin balsamia heidän tuskalleen.


Kuvitteellinen Saguaritan paikka on joidenkin tarinoiden kotipaikka, ja se on saanut inspiraationsa San Luisin laaksosta,alue Coloradon eteläosissa. Mutta hänen kuvaamansa gentrifikaatio on peräisin todellisuudesta: keskimäärinsuurempi määrä latinalaisamerikkalaisia ​​syrjäytetään Denverin kaupunginosissa, kokee nopeimman gentrifikaation kuin missään muussa Yhdysvaltain suuressa kaupungissa, raportin mukaanNational Community Reinvestment Coalition.

Galapagossa Fajardo-Anstine kirjoittaa: Koska uudet tulokkaat olivat alkaneet muuttaa Denveriin, he olivat vaihtaneet naapuruston nimet tarpeidensa mukaan, kuulostaa vähemmän vaarallisilta, ehkä vähemmän alueellisilta.Hän kutsuu leikitellen kirjoitustyyliään Rocky Mountain Gothiciksi, mutta kun otetaan huomioon hänen viittauksensa kuolemaan Amerikan lännen ja sen väkivaltaisen historian keskellä, se on osuva kuvaaja. Kirjan takana oleviin kirjoittajiin, jotka ylistivät romaania, on Sandra Cisneros joka sanoo, kuinka traagista, että amerikkalaiset kirjeet eivät ole tavanneet näitä lännen naisia ​​aiemmin, naisia, jotka olivat täällä ennen kuin Amerikka oli Amerikka. Ja kuinka traagista, etteivät nämä työväenluokan naiset ole aiemmin nähneet itseään American litin sivuilla.

Nämä naiset taistelevat sukupolvien traumoja vastaan ​​ja huomaavat, että heidän käytettävissään olevien vastalääkkeiden joukossa on joskus parasta palata perusasioihin alkuperäiskansojen lääketieteen muodossa. Remediesissä Clarisa-niminen hahmo luettelee erilaisia ​​kokonaisvaltaisia ​​hoitokeinoja, joita hän oppi isoisoäidillään Estrellalta, joka oppi ne omalta isoäidillään pueblossa Pohjois-New Mexicossa.

Olen kiinnostunut tavoista, joilla voimme parantaa itsemme maasta ja kuinka se on eräänlaista muinaista viisautta, Fajardo-Anstine selitti.

https://www.instagram.com/p/Bx5dhDnhk_H/

Estrella kertoo tarinan isoisotädistä nimeltä Milagros, joka käytti yrttejä liian usein ja hänen kiiltävät hiuksensa - mikä teki hänestä houkuttelevamman kosijoiden silmissä - tukehtui hänet kuoliaaksi. Oppitunti? Turhamaisuus on riskialtista.Tällaisia ​​tarinoita Fajardo-Anstine varttui kuunnellen äitiään, joka on taiteilija ja tarinankertoja. Sekä hän että hänen äitinsäjakaa vahva halu dokumentoida, säilyttää ja edistää perintömme ja esi-isiemme tutkimusta lounaassa, ja se oli tarkoitus, joka johti tämän kirjan tarinoihin.

Toivon, että [he] tarjoavat kertomuksen Amerikan lännestä, sekä kaupungeista että maaseudusta, alkuperäiskansojen latinalaisten näkökulmasta. Kirjoitin tämän kokoelman esitelläkseni Amerikan länttä sellaisena kuin sen tunnen, asuttua kaupunkikeskusta, jossa on pilvenpiirtäjiä, yliopistoja, kodittomuutta, gentrifikaatiota, rasismin perintöä ja jatkuvaa historiallista nousu- ja romahtamissykliä… Alueeni on yksi mahtavista kauneutta, mutta se on myös suuren tuhon paikka, jossa väkivalta leikkaa maisemaan yhtä paljon kuin ihmisetkin. Silti länsi selviää ja se kestävyys kertoo työstäni, hän sanoi.

Mielenkiintoisia Artikkeleita